Тек
- Chaitra Navratri 2021: күні, мухурта, рәсімдері және осы фестивальдің маңызы
- Хина Хан мыс жасыл көлеңкесімен және жылтыр жалаңаш еріндерімен таңқалдырады, бірнеше қарапайым қадамдарға назар аударыңыз!
- Угади мен Байсахи 2021: Сіздің мерекелік келбетіңізді салтанатты шабыттандырылған дәстүрлі костюмдермен жасаңыз
- Күнделікті жұлдызнама: 13 сәуір 2021 ж
Өткізіп алмаңыз
- BSNL ұзақ мерзімді кең жолақты байланыстардан орнату ақысын алып тастайды
- IPL 2021: BalleBaazi.com маусымды «Крикет Мачао» жаңа науқанымен қарсы алады
- Vira Sathidar Aka Narayan Kamble соттан COVID-19 салдарынан өтеді
- Мангалуру жағалауында кеме қайықпен соқтығысқанда үш балықшы өліп қалды деп қорықты
- Kabira Mobility Hermes 75 жоғары жылдамдықты коммерциялық жеткізілім Үндістанда шығарылды
- Алтын бағасының құлдырауы NBFC үшін көп алаңдамайды, сондықтан банктер мұқият болуы керек
- CSBC Bihar Police Constable 2021 қорытынды қорытындысы жарияланды
- Махараштраға сәуір айында баруға болатын ең жақсы 10 орын
Шрути «Бір» - «Брахман» тек «Бірден» пайда болды немесе көп болды деп мәлімдейді. Іске асырылған жандар жоғарыда келтірілген декларацияның керісінше екенін түсінді (яғни) көбісі тек біреуімен пайда болды. Сондай ұлы жанның бірі - біздің заманымыздың ұлы рухани шебері Рамакришна Парамахамса.
Мұнда осы ұлы рухани тұлғаны рухани ғалым ретінде бейнелеуге тырысады. Ол өзінің рухани саласында қалай ғылыми? Көрейік. Ғалым алғашқы кезде қандай да бір құбылысты бақылайды, таңқалдырады және ойландырады. Бірақ бұған оның өзі қанағаттанбайды. Белгілі бір сәйкес болжамдарға сүйене отырып, ол кейбір эксперименттер жүргізеді. Алынған нәтижелерге сүйене отырып, ол өзінің болжамдары дұрыс па, жоқ па деген қорытындыға келеді, егер ол оларды дұрыс деп тапса, онда ол тек байқалған құбылыс туралы және оның табиғатта пайда болу себептері туралы батыл мәлімдеме жасайды, содан кейін өз теориясын айтады оны қабылдау үшін ғылыми әлем алдында.
Ғалымдардың осы іс-әрекеттерінің барлығы бес сезімнің құзырында болады, бірақ іске асырылған жандардың бақылаулары ақыл-ойдың өте интуитивті және медитация күшімен дамыған супер сезім деп аталатын алтыншы сезімнің құзырында болады.
Шри Рамакришнаның рухани тәжірибесі ерекше. Ол Құдайды бір немесе екі рухани пәннен емес, көптеген пәндерден түсінді. Оның бойында бір мамандық бар. Құдай қандай болмасын, қандай да бір ерекше атауы мен формасына ие бола отырып, ақырғы абсолютті шындықпен, брахманмен, жеке индивидуалдығын жоғалта отырып, ұштасады. Мысал ретінде кейбір мысалдарды келтіруге болады.
Алдымен ол өзінің ең сүйікті құдайы Кали-ананы (KaliMata) түсінді, ол ақыр соңында пара-Брахманның өзі ретінде іске асырылды. Сол сияқты, ол Марути, Сита Мата және т.с.с. сияқты кейбір басқа индуизм құдайларын жүзеге асырды. Олардың барлығында Иса Мәсіх пен Мұхаммед пайғамбар сияқты индус емес құдайларды қайта құру және олардың Абсолюттік Шындық-Парабрахманмен бірігуін түсіну. атрибутсыз, қызықты, жүректі таң қалдырады және көз ашады.
Кабир және басқалар сияқты керемет жандар Рам мен Рахим екеуі емес, біреуі деп қатты айқайлады. «Еасвара Аллах тере нам, сабко санмате де багаван» сияқты бхаджандар индус құдайы Есвара мен мұсылмандардың құдайы Алланың есімдері бір және бірдей екенін әуеде жоғары жырлайды. Бірақ әуенді музыкалық аспаптармен осы бхаджанды әуенмен шырқайтын адамдар немесе биік платформаларда тұрып, екі діннің бірлігін орнату үшін өздерінің шешендік сөздерінде осы қасиетті жолдарды келтіретін ұлт көсемдері рухани тұрғыдан Аллаһ пен Еасвардың бірлігін түсінбеді. Бірақ Шри Рамакришна бұл тапсырманы сәтті орындады.
Жалғасы бар
Автор туралы
Шамахары
Бұл мақаланы Шамахари жазған және Чинмая Миссиясының Веданта Ваниінде көрсетілген.
Рамакришна Парамахамса бағыштаушыларымен сөйлесу